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Friday, July 25, 2025
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Art Dealer Miami Presents “VOLUMENES”

Miami art dealer
Miami art dealer

Art Dealer Miami Presents “VOLUMENES”

A Group Exhibition Exploring Form, Space & Geometric Illusion in Contemporary Latin American Art

Opening Reception: Thursday May 8, 7–10 PM
Location: 6705 NE 3rd Ave, Miami, FL 33138

MIAMI, FL — Art Dealer Miami is proud to announce the opening of VOLUMENES, a compelling group exhibition curated by Jorge Hulian, featuring works by Paul Amundarain, William Barbosa, Rafael Barrios, Nidia DelMoral, Jesús del Peso, Adriana Dorta, Saúl Galavis, Edgar Guinand, Édgar Negret, Jorge Salas Mora, and Juanka Valencia.

This exhibition brings together an exceptional roster of contemporary Latin American artists whose practices investigate abstraction, spatial perception, and the architecture of volume. From bold sculptural illusions to precise geometric constructions, VOLUMENES offers a rich dialogue between color, material, and dimensionality.

Together, these artists reimagine how we experience form and void—challenging viewers to engage with the artworks not just visually, but physically and conceptually.

Join us for the opening reception on [Insert Date] from 7–10 PM at our Wynwood space. Refreshments will be served, and artists and the curator will be present.

Admission is free and open to the public.


Art Dealer Miami is a contemporary art gallery dedicated to showcasing innovative voices in Latin American and global art.

Follow us on Instagram: [@artdealermiami]

Marlow Moss and the Resonance of Spinoza: Towards a Pure Plastic Consciousness

Marlow Moss - Baruch Spinoza
Marlow Moss - Baruch Spinoza

Marlow Moss and the Resonance of Spinoza: Towards a Pure Plastic Consciousness

By Rafael Montilla

The spiritual convictions of abstract artist Marlow Moss are often a subject of nuanced interpretation. This analysis proposes that Moss, rather than being an atheist, identified more accurately as anti-clerical. This vital distinction highlights her rejection of established religious institutions while affirming a belief in a pervasive, universal truth immanent in the universe. Such a worldview finds a remarkable parallel in the pantheistic philosophy of Baruch Spinoza, particularly his ideas of an all-encompassing divine nature, suggesting that reason and understanding, not faith, illuminate our connection to this underlying reality. This resonance sets the stage for a deeper understanding of Moss’s artistic aims, particularly her quest for a “pure plastic consciousness.”

The passage you quote from Marlow Moss resonates strikingly with Spinozist metaphysics, particularly his ideas on substance, attributes, and modes, and the relationship between the visible (finite, mutable forms) and the invisible (infinite, immutable substance).

Here’s how it aligns:

  • Spinoza’s concept of substance is that there is only one substance—God or Nature (Deus sive Natura)—which is infinite, eternal, and the cause of all things. Everything else is a mode, or a finite expression of that substance.
  • Moss’s reflection that natural forms contain both a changeable visible element and an unchanging universal truth echoes Spinoza’s view that finite things are expressions of an infinite substance—their essence tied to the eternal.

“Their true value is therefore not found in their visible form but in the relation that exists between this form and the universe…”
This mirrors Spinoza’s belief that true understanding comes from seeing things sub specie aeternitatis—“under the aspect of eternity.”

Moss’s aim “to construct pure plastic art that will be able to express in totality the artist’s consciousness of the universe” also mirrors Spinoza’s ethical project: the development of adequate ideas that lead us to a more complete understanding of the universe—and thus, of ourselves.

Conclusion:

Marlow Moss and the Resonance of Spinoza: Towards a Pure Plastic Consciousness

In 1932, Marlow Moss wrote:
“Natural forms contain, in effect, an element of an unchanging and universal truth… Their true value is therefore not found in their visible form but in the relation that exists between this form and the universe… [I aim] to construct pure plastic art that will be able to express in totality the artist’s consciousness of the universe.”

This declaration points beyond aesthetic formalism and into the realm of philosophical inquiry, echoing the metaphysical architecture of Baruch Spinoza. In Ethics, Spinoza proposes that all things are expressions (modes) of one infinite substance: God or Nature. The visible and mutable, then, are not ends in themselves, but traces of an underlying, immutable truth.

Moss’s distinction between “changeable” and “unchangeable” elements mirrors this worldview. Her move toward pure plastic art is not just a break from figuration—it’s a quest to express the artist’s conscious relationship to the universe. This is less about form as object, and more about form as philosophical relation.

While her visual language often recalls Constructivism—its precision, discipline, and structural clarity—Moss departs from purely material or utilitarian concerns. Instead, her abstraction becomes a metaphysical investigation, a pursuit of harmony between the seen and the unseen, the finite and the infinite.

PAMM Celebrates Haitian Heritage Month with Family Art Day

Haitian Heritage
Haitian Heritage

PAMM Celebrates Haitian Heritage Month with Family Art Day

PAMM Free Second Saturdays: Haitian Heritage
Saturday, May 10, 2025 | 11 AM – 3 PM
Pérez Art Museum Miami (PAMM) | 1103 Biscayne Blvd, Miami, FL 33132

Miami, FL — In honor of Haitian Heritage Month, Pérez Art Museum Miami (PAMM) presents a vibrant edition of PAMM Free Second Saturdays: Haitian Heritage on Saturday, May 10 from 11 AM to 3 PM.

This free, family-friendly event features interactive art-making activities inspired by the work of Miami-based ceramic artist Morel Doucet, whose practice explores themes of identity, ecology, and the Afro-Caribbean diaspora. The day also includes dynamic live folkloric dance performances by Tradisyon Lakou Lakay, Inc., offering an authentic celebration of Haiti’s rich cultural traditions.

Through creativity, movement, and community engagement, PAMM invites visitors of all ages to connect with the beauty and legacy of Haitian art and heritage.

Admission is free with RSVP. For details and registration, visit pamm.org.

Media Contact:
Pérez Art Museum Miami (PAMM)
[email protected] | (305) 375-3000

Arte Constructivo

Constructivismo, un movimiento fascinante de principios del siglo XX, especialmente en Rusia después de la revolución.

Imagina un tiempo donde se buscaba romper con todo lo anterior y construir desde cero. Los artistas constructivistas no se conformaban con crear arte para contemplar; ¡querían usar su creatividad para participar activamente en la construcción de un nuevo orden social y material!

¿Qué era el Constructivismo en pocas palabras?

Fue un movimiento artístico y arquitectónico que surgió en Rusia alrededor de 1913 y tomó gran impulso en los años siguientes. Su idea central era que el arte debía fusionarse con la vida cotidiana y la producción, convirtiéndose en una herramienta para dar forma a una nueva sociedad.

Características Principales (¿Cómo se veía?):

  1. Abstracción Geométrica: Se basaban en formas puras y universales: líneas, círculos, cuadrados, triángulos. Buscaban un lenguaje visual claro y objetivo.
  2. Materiales Modernos e Industriales: Adoptaron materiales como metal, vidrio, plástico, madera, reflejando la era industrial y sus procesos.
  3. Funcionalidad y Utilidad: El arte debía tener un propósito práctico y aplicarse al diseño útil: carteles, libros, textiles, muebles, escenografías, edificios. La función era tan importante como la forma.
  4. Rechazo del Arte Tradicional: Cuestionaban el arte visto como un objeto de lujo aislado de la vida real. Buscaban un arte integrado, accesible y relevante para la gente común.
  5. Construcción, no Composición: Pensaban como ingenieros o arquitectos: “construían” sus obras con materiales y principios estructurales, en lugar de simplemente “componer” una imagen en un lienzo.

¿Qué Buscaban los Artistas Visuales? ¿Cuál era su Fin?

Los artistas constructivistas (como Tatlin, Rodchenko, Popova, El Lissitzky) estaban motivados por un fuerte deseo de cambio y progreso. Buscaban:

  1. Integrar el Arte en la Vida y la Producción: Querían que el arte fuera parte activa de la industria, el diseño gráfico, la arquitectura y la vida diaria, superando la barrera entre arte y técnica.
  2. Contribuir al Bien Común: Creían que su arte podía ayudar a organizar y mejorar la sociedad, creando un lenguaje visual moderno y directo para comunicar nuevos ideales y aspiraciones colectivas.
  3. Diseñar el Entorno Moderno: Aspiraban a aplicar sus principios estéticos y funcionales al diseño de todo tipo de objetos y espacios, desde la propaganda visual hasta la planificación urbana. Veían al artista como un agente de cambio y un “constructor” del nuevo entorno.

En resumen, el objetivo principal del Constructivismo a principios del siglo XX era transformar el arte de una actividad meramente contemplativa en una fuerza activa y útil para la construcción de una sociedad moderna, funcional y orientada al colectivo, utilizando un lenguaje visual abstracto, geométrico y vinculado a los materiales y procesos industriales. Querían ser los diseñadores visionarios de un mundo nuevo y más racional.

Espero que esta versión resuene más contigo. El Constructivismo ofrece lecciones poderosas sobre el rol del artista en la sociedad y la conexión entre creatividad y función. ¡Si quieres seguir explorando, aquí estoy!Imagina un tiempo donde se buscaba romper con todo lo anterior y construir desde cero. Los artistas constructivistas no se conformaban con crear arte para contemplar; ¡querían usar su creatividad para participar activamente en la construcción de un nuevo orden social y material!

¿Qué era el Constructivismo en pocas palabras?

Fue un movimiento artístico y arquitectónico que surgió en Rusia alrededor de 1913 y tomó gran impulso en los años siguientes. Su idea central era que el arte debía fusionarse con la vida cotidiana y la producción, convirtiéndose en una herramienta para dar forma a una nueva sociedad.

Características Principales (¿Cómo se veía?):

  1. Abstracción Geométrica: Se basaban en formas puras y universales: líneas, círculos, cuadrados, triángulos. Buscaban un lenguaje visual claro y objetivo.
  2. Materiales Modernos e Industriales: Adoptaron materiales como metal, vidrio, plástico, madera, reflejando la era industrial y sus procesos.
  3. Funcionalidad y Utilidad: El arte debía tener un propósito práctico y aplicarse al diseño útil: carteles, libros, textiles, muebles, escenografías, edificios. La función era tan importante como la forma.
  4. Rechazo del Arte Tradicional: Cuestionaban el arte visto como un objeto de lujo aislado de la vida real. Buscaban un arte integrado, accesible y relevante para la gente común.
  5. Construcción, no Composición: Pensaban como ingenieros o arquitectos: “construían” sus obras con materiales y principios estructurales, en lugar de simplemente “componer” una imagen en un lienzo.

¿Qué Buscaban los Artistas Visuales? ¿Cuál era su Fin?

Los artistas constructivistas (como Tatlin, Rodchenko, Popova, El Lissitzky) estaban motivados por un fuerte deseo de cambio y progreso. Buscaban:

  1. Integrar el Arte en la Vida y la Producción: Querían que el arte fuera parte activa de la industria, el diseño gráfico, la arquitectura y la vida diaria, superando la barrera entre arte y técnica.
  2. Contribuir al Bien Común: Creían que su arte podía ayudar a organizar y mejorar la sociedad, creando un lenguaje visual moderno y directo para comunicar nuevos ideales y aspiraciones colectivas.
  3. Diseñar el Entorno Moderno: Aspiraban a aplicar sus principios estéticos y funcionales al diseño de todo tipo de objetos y espacios, desde la propaganda visual hasta la planificación urbana. Veían al artista como un agente de cambio y un “constructor” del nuevo entorno.

En resumen, el objetivo principal del Constructivismo a principios del siglo XX era transformar el arte de una actividad meramente contemplativa en una fuerza activa y útil para la construcción de una sociedad moderna, funcional y orientada al colectivo, utilizando un lenguaje visual abstracto, geométrico y vinculado a los materiales y procesos industriales. Querían ser los diseñadores visionarios de un mundo nuevo y más racional.

Unlock Your Artistic Potential: What Can an Art Coach Really Do For You?

Unlock Your Artistic Potential: What Can an Art Coach Really Do For You?
Unlock Your Artistic Potential: What Can an Art Coach Really Do For You?

Unlock Your Artistic Potential: What Can an Art Coach Really Do For You?

The life of a visual artist is often a complex blend of intense creation, solitary studio hours, navigating opaque industry structures, and grappling with the internal critic. It’s exhilarating, challenging, and sometimes, frankly, overwhelming. You have the vision, skill, and drive, but translating that into a sustainable, fulfilling career can feel like trying to sculpt fog. This is where an art coach steps in – not just as a cheerleader but as a strategist, a critical eye, and a dedicated partner in your professional and creative growth.

So, what does an art coach, particularly one who blends mentorship with critical and curatorial insight, actually do?

  1. Uncover Your ‘Zone of Genius’: Forget generic advice. A good coach helps you identify that unique intersection where your deepest passions, strongest skills, core values, and sense of purpose converge. What truly drives your work? What makes your voice distinct? By clarifying this “zone of genius,” your work gains focus, authenticity, and power, providing a solid foundation for your entire practice and career.
  2. Transform Dreams into Actionable Strategy: Having big goals – gallery representation, solo shows, financial stability through your art – is essential. But without a roadmap, they remain distant dreams. An art coach works with you to break down lofty aspirations into clear, achievable steps. We develop personalized strategies, set realistic timelines, and establish accountability structures to ensure you’re not just thinking about moving forward but actively doing it.
  3. Demolish Limiting Beliefs & Fears: The internal landscape of an artist can be treacherous. Fear of failure (or success!), imposter syndrome, creative blocks, perfectionism – these saboteurs can halt progress faster than any external obstacle. A coach provides tools, perspective shifts, and direct feedback to help you recognize, challenge, and overcome these mindset hurdles, freeing you up to take creative risks and confidently put your work out there.
  4. Sharpen Your Creative Edge (with Insightful Critique): This isn’t about vague encouragement. It’s about developing your work. As your coach and critic, I offer direct, insightful feedback – the kind that respects your vision but isn’t afraid to challenge you. We’ll analyze your art’s visual impact, conceptual depth, and relevance. The goal isn’t just praise; it’s to push your creative boundaries and elevate the quality and impact of your output. Think of it as a critical tune-up for your artistic practice.
  5. Navigate the Art World with Curatorial Savvy: Making great art is only half the battle. How do you present it? How do you talk about it? Where does it fit within the contemporary landscape? Drawing on curatorial experience, an art coach guides you in positioning your work effectively. This includes advice on building a cohesive portfolio, writing compelling artist statements, approaching galleries and curators, and understanding market dynamics – essentially, how to get your art seen and taken seriously.
  6. Build Consistency and Resilience: The art world has its ups and downs. Rejection is common, and inspiration ebbs and flows. A coach helps you develop consistent creative habits that keep you producing even when motivation wavers. Crucially, they help you build resilience—the ability to learn from setbacks, adapt to challenges, and maintain momentum over the long haul.
  7. Foster Holistic Success: Ultimately, an art coach champions a holistic vision of success. This means aligning your creative practice with your personal growth, achieving financial stability through your art, and finding deep fulfillment in your career. It’s about building a life as an artist that is both creatively rewarding and sustainable.

Is it an investment? Yes. But it’s an investment in your most valuable asset: your creative potential and professional future. Working with an art coach can accelerate your growth, help you avoid common pitfalls, and provide the dedicated support and strategic insight needed to turn your artistic passion into a thriving, long-term reality. You bring the talent and the vision; the coach helps you build the bridge to make it happen. You don’t have to navigate the complex art world alone.  

Aura Copeland

Aura Copeland
Aura Copeland

Aura Copeland

Aura Copeland Gallery 211 E Flagler St, Miami, Florida 33131

Aura Copeland Contemporary 125 E Flagler St, Miami, Florida 33131

Aura Copeland is a dynamic force in Miami’s burgeoning art scene, a gallerist and entrepreneur dedicated to fostering connections and championing artists. With Aura Copeland Gallery and Aura Copeland Contemporary serving as vital hubs in Downtown Miami—and a third space on the horizon—she actively bridges the worlds of art, design, and architecture. From her early artistic calling in Lithuania and foundational studies to her impactful work today, Aura’s journey is driven by a passion for nurturing talent and shaping the city’s cultural landscape. In this insightful conversation, she delves into the inspirations behind her thriving galleries and her vision for their evolving role in Miami’s vibrant art ecosystem.

AMM. You have created two thriving galleries in Downtown Miami that serve as bridges between artists, architects, collectors, and designers. What inspired you to establish Aura Copeland Gallery & Aura Copeland Contemporary, and how do you see their role evolving in Miami’s art scene?

    Aura. My artistic journey began in my childhood. From an early age, my teachers recognized my natural talent and passion for art. But only after my father’s passing, at 16 year old I met a mentor who inspired me to pursue art as my future. I was in 11th grade, facing a major decision about what to study at university. Preparing for entrance exams at a local design school in my hometown of Telsiai, Lithuania, was challenging, but it marked the start of a more serious commitment to my artistic path.

    A year later, I applied to study Architecture at the Academy of Arts in Vilnius, Lithuania. After being accepted, I spent two and a half years there, and the experience was invaluable. The rigorous academic drawing and the traditional, old-school approach of the Academy gave me a strong foundation in the arts that has stayed with me throughout my career.

    Several years later, I moved to New York, where I earned a degree in footwear design at Fashion Institute of Technology. Upon graduation, I dove straight into the footwear industry, working as a designer. Around the same time, I founded a nonprofit organization, Les Couleurs Charity, which provided arts education to orphaned children in countries like Haiti, Nepal, and Mexico. I ran the charity for several years, until about a year ago.

    When I opened my first gallery nearly two years ago in Downtown Miami, I decided to focus all my energy on this new venture. I saw a pressing need for young, emerging artists in Miami to have a platform to showcase their work. My gallery became that first stepping stone for many up-and-coming artists.

    Now, my passion is to nurture, support, and create opportunities for young artists. At my second gallery, AURA COPELAND GALLERY, we collaborate with a diverse range of artists—both local and international, emerging and established. We are also in the process of opening another location in Downtown Miami. Our goal is to be pioneers in this thriving art scene and help shape the cultural landscape of the area.

    We envision Downtown Miami becoming a true art hub, and we aim to be at the forefront of that movement. We want to be a home for talented artists, providing a platform for their work, hosting art walks, and contributing to the growth of the city’s vibrant arts community.

    AMM. Your work goes beyond simply exhibiting art—you actively connect emerging and established artists with key figures in the design and architecture world. How do you curate and foster these relationships to create meaningful collaborations?

      Aura. “Over a year ago, I had the privilege of hosting the first real estate panel titled Designing the Miami Skyline, where I had the opportunity to interview and bring together key figures from the industry. The success of the event was undeniable, revealing a clear need for greater connection within the real estate sector. As a gallery owner, I’ve also been deeply involved in nurturing the careers of young artists. It quickly became evident to me that these emerging artists need to connect with the very industry leaders I was bringing together—individuals who could provide them with valuable networking opportunities and potential collaborations. It was a natural intersection of both my passions, and I knew this was the beginning of something special.”

      Your podcast is an exciting platform where you give artists a voice. What motivated you to start it, and how do you select the artists you feature? Any memorable episodes that truly resonated with you?

      Aura. “Art with Aura Podcast really felt like a natural extension of everything happening at the gallery. I was consistently meeting fascinating individuals who were doing incredible things in their lives, and I felt compelled to share their stories with a wider audience. One of my first guests was Hector Garcia, the owner of a media agency, who provided so much valuable, practical advice to young artists. He had run his own art gallery in Wynwood during its heyday, and his insights were nothing short of enlightening. Sadly, Hector passed away right after Art Basel, which makes this episode even more special. It’s a beautiful way to preserve his wisdom and the memory of a dear friend, and I’m so grateful to have had the opportunity to pick his brain and share it with others.”

      AMM. Miami has become a global art hub, with events like Art Basel and a rapidly growing collector base. What role do your galleries play in shaping and supporting this evolving art market?

      Aura. It’s fascinating to see how Miami’s art scene has evolved, especially with the influx of collectors and the growing sophistication of their tastes. Your insight into the shift away from pop art toward more abstract and challenging works is telling of this broader cultural transformation. In a way, it seems Miami is shedding its more commercialized art identity and moving toward a more introspective, daring art market.

      As a gallery owner or art dealer, you play an integral role in shaping that evolution. Being a tastemaker means you’re curating pieces that not only resonate with the current generation of collectors but also push the boundaries of what art can be in Miami. I imagine this involves a balance between staying ahead of the curve while also fostering a deeper appreciation for art that may not immediately speak to everyone.

      AMM. As a quadrilingual gallerist and a striking presence in the art world, you have a unique ability to reach diverse audiences. How do you leverage this to expand the international reach of your artists and galleries?

      Aura. I firmly believe that my extensive travels and the ability to speak four languages have enabled me to connect with artists from different nationalities and backgrounds on a much deeper level. Born and raised in Lithuania, I naturally feel a strong sense of excitement and pride when showcasing artists from my home country. A few notable Lithuanian artists I would like to highlight include Ignas Maldus, Kristina Asinus, and the rising star of Lithuanian contemporary art scene, Kristina Alisauskaite, whose work has even been collected by the Contemporary Art Museum in Vilnius.

      Having lived and worked in Haiti, I admit that I have a special fondness for Haitian art, which I tend to favor. Similarly, my time spent in Nepal and Mexico has deepened my appreciation for the art from these regions, and I find myself drawn to the works of artists from these countries as well.

      AMM. You are truly making a difference in the South Florida art community. What upcoming projects or initiatives are you most excited about, and what is your vision for the future of your galleries?

      Aura. My biggest goal is really to establish Downtown Miami as a true art hub. I’m excited to be part of this movement, and I believe AURA COPELAND GALLERIES are already opening many doors in that direction. We’re in the process of launching AURA COPELAND CONTEMPORARY, which will be opening in just a few weeks, and I’m really looking forward to seeing where this next step takes us. As we continue to grow, my focus will always be on selecting the most exciting, up-and-coming artists. I want to highlight both local talent and international voices, and we’re constantly on the lookout for the freshest perspectives and new talent that will shape the future of contemporary art.

      AMM. With your passion for art, design, and culture, what advice would you give to young artists or collectors looking to navigate the contemporary art world?

      Aura. My best advice to young artists is to stay well-informed about current trends, build connections with other artists, collaborate, and always be open to learning. It’s easy for artists to become introverted and work in isolation, but sometimes just being proactive and stepping out of your bubble can make all the difference. Don’t be afraid to ask for advice or feedback from senior artists, peers, or people who really understand the art business. Their input can be invaluable in helping you grow, both as an artist and in navigating the art world.

      Dos artistas en la Van Der Plas Gallery Alejandro Caiazza y Doug Groupp

      Alejandro Caiazza y Doug Groupp
      Alejandro Caiazza y Doug Groupp


      Dos artistas en la Van Der Plas Gallery Alejandro Caiazza y Doug Groupp


      Por: José Gregorio Noroño

      “La casa de la risa” (“Fun House”), título empleado por la Van Der Plas Gallery, complementado con el lema “Abraza lo extraño, celebra lo absurdo”, para la exposición inaugurada el 18 de abril de 2025, indican el propósito curatorial de este espacio expositivo, con respecto a las obras de los artistas que la conforman, Alejandro Caiazza (1972), venezolano, y Doug Groupp (1970), estadounidense, en cuyas producciones visuales la Galería presume que “exploran la paradoja del carnaval”, aunque lo carnavalesco no sea esencialmente la intención estética explícita en la obra de ambos artistas.

      Si bien el estilo y la temática de estos dos autores son diferentes entre sí, Van Der Plas Gallery se ha planteado acercarlos bajo la noción de lo carnavalesco, noción que me inclino a orientar más allá de lo meramente festivo, pensando en el crítico y teórico literario Mijaíl Bajtín (1895-1975), quien concibió lo grotesco desde la perspectiva de lo cómico, que por extraño y absurdo tiende a inducir a la risa; pero una risa que celebra, cuestiona y destruye al mismo tiempo, ya que se burla del orden establecido. Además de generar risa, lo grotesco también puede producir otras reacciones, tales como disgusto, perturbación, horror o suspicacia. 

      Para Bajtin, lo grotesco es un problema de existencia real, que se manifiesta en la naturaleza, en la historia, en la conducta colectiva e individual del hombre, y deviene en categoría estética, luego de que el escritor ─que en el caso nuestro serían los artistas─ toma conciencia de su entorno, de los problemas de su tiempo, de las circunstancias histórico-culturales de su momento, y asume un compromiso con la sociedad y el tiempo en el que le ha correspondido vivir y crear.

      Lo grotesco es una categoría estética a la que recurre el arte contemporáneo para desafiar las narrativas tradicionales ─valores, creencias y costumbres sociales─, para explorar, cuestionar y reflexionar sobre la condición humana, sobre la existencia de un mundo perturbado y deshumanizado. En este caso, Caiazza, mediante un repertorio de procedimientos técnicos mixtos, así como de estilos diferentes ─el primitivismo, el arte marginal, el art brut, la bad painting, el neoexpresionismo y algo de pop art─, hace uso de este recurso de la estética contemporánea, de lo grotesco, para impugnar aspectos de la sociedad, de la política y la cultura, mostrando así sus absurdas y destructivas acciones. 

      Caiazza es un artista de larga trayectoria, quien realizó su primera exposición individual en 1999, en la Sala de Arte Sidor, Venezuela. Desde entonces, su obra ha sido expuesta en varias ciudades, tales como París, Yokohama, Roma, Houston y Nueva York.

      Vale acotar que entre las actividades más recientes de Caiazza, está su participación en la primera edición en físico de Art Miami Magazine, lanzada  en diciembre de 2024, en el marco de Art Basel Miami Beach; así como su participación en el artículo sobre “Cinco artistas venezolanos que plasman la migración en su obra”, publicado en febrero de 2025 en https://polivision.modlangs.gatech.edu/5-venezuelan-artists-capturing-migration-in-their-work/; de igual modo, recientemente participó en la exposición colectiva “The Artful Dozen”, conformada por 12 artistas, quienes fueron presentados por la Van Der Plas Gallery en el marco de  Affordable Art Fair 2025, en los espacios del Metropolitan Pavilion, en  New York City.

      La obra de Caiazza se encuentra en numerosas colecciones, tanto privadas como públicas, tales como La Fondazione Filiberto e Bianca Menna, Centro Studi d’Arte Contemporánea, Roma, Italia; en el Museo de Arte Conmemorativo Tanaka Isson, Amami Oshima, Japón; en la Sala de Arte de Sidor, Ciudad Guayana, Venezuela; y en el Museo de Arte Contemporáneo de Cleveland, MOCA, Ohio, EE. UU. 

      Doug Groupp también cuenta con una amplia trayectoria artística, la cual comienza a principios de los años 90. Con relación a su trabajo visual, particularmente su obra más reciente, me atrevo a decir que congrega elementos del arte pop y del surrealismo, que, al conjugarlos, lo emparentan, bajo un estilo muy personal, con una suerte de surrealismo pop de configuración sutil; movimiento cuyas fuentes de inspiración provienen de la cultura de masas, del consumo popular, tales como el cómic, las historietas, los cuentos de hadas, imágenes del cine, de la televisión y de la psicodelia; así como de las regiones del inconsciente, de lo onírico, de los sueños y la fantasía como medios para liberar la imaginación, ingredientes estos que al ser combinados conciertan un estilo grotesco, seres fuera de lo común, amorfos, híbridos, extraños, absurdos, con un sentido del humor sarcástico e irónico, propensos a inducir la risa, el horror o a la perplejidad.

      Efectivamente, en su extraña narrativa visual, suerte de rosario o cadena de coloridas y heterogéneas imágenes, dispuestas en forma de líneas verticales, Doug Groupp entremezcla iconos y objetos cotidianos pertenecientes a la cultura de masas, de consumo popular, tema central del pop art, con elementos propios del surrealismo. 

      En fin, a estos dos artistas, Caiazza y Groupp, a pesar de sus diferencias estilísticas y temáticas ─más allá de la voluntad de establecer un diálogo entre sus obras en un mismo espacio expositivo─, los emparenta lo grotesco, la sátira y la ironía, que si bien no inducen espontáneamente a la risa, por no ser de ambos la intención estética principal, potencialmente ella está allí, subyace en cada una de sus transgresoras imágenes, en espera de la comprensión e interpretación de cada espectador, frente a lo extraño y absurdo. 

      Bogotá, 2025 

      Van Der Plas Gallery
      156 Orchard St.
      New York, NY.
      10002

      https://www.meer.com/en/search?utf8=%E2%9C%93&query=Alejandro+caiazza

      El artista venezolano Alejandro Caiazza expone su obra en Nueva York

      Alejandro Caiazza

      El artista venezolano Alejandro Caiazza expone su obra en Nueva York

      El artista venezolano Alejandro Caiazza participará junto al artista estadounidense Doug Groupp, en una exposición titulada “Fun House”, que será inaugurada el 18 de abril de 2025 a las 6:00 p.m., en Van Der Plas Gallery, en la ciudad de Nueva York.

      “Fun House” reúne a dos artistas que exploran la paradoja del carnaval, tanto su extravagancia como su locura, según se afirma en el texto de presentación de la exposición. “Troncos rodantes, torbellinos, plataformas de balanceo, pisos móviles, trampas de silbatos, laberinto de jaulas, tejo, parachoques, nenúfares. Estamos a principios del siglo XX y acabas de entrar en el paraíso de Estados Unidos: la Casa de la Risa. Surgida de la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago, el Carnaval Americano pronto se convertiría en un caleidoscopio de maravillas y rarezas, trayendo un espectáculo anual a pueblos y ciudades por igual. Antes de convertirse en la actual fiebre de neón, la Casa de la Risa, un componente de la feria ambulante, era un laberinto interactivo de ilusiones: una sala de espejos, suelos irregulares, pasillos oscuros, efectos de sonido; Una humilde estructura de madera donde, en su interior, nada era lo que parecía”.

      Alejandro Caiazza

      De acuerdo con el texto, “Esta exposición captura el espíritu salvaje de la cultura estadounidense: la emoción del espectáculo, la búsqueda de pertenencia, la belleza de lo absurdo. Celebra el encanto onírico de la casa de la risa a la vez que ofrece un espacio para la nostalgia, la emoción pura y los ecos de una época más esperanzadora”.

      El artista Alejandro Caiazza (n. 1972) creció en Ciudad Guayana, Venezuela. Su primera exposición individual tuvo lugar en 1999 en la Sala de Arte de Sidor y en el año 2000 se mudó a París donde cursó pintura en L’École Supérieure des Beaux-Arts con Ouanes Amor como mentor. Más tarde se mudó a Nueva York, donde reside actualmente. A lo largo de sus 20 años de trayectoria artística, ha exhibido su obra en Venezuela, Francia, Italia, Japón y Estados Unidos.

      Su obra se encuentra en numerosas colecciones privadas de todo el mundo, así como en prestigiosas instituciones públicas, como La Fondazione Filiberto e Bianca Menna–Centro Studi d’Arte Contemporanea (Roma, Italia), el Museo de Arte Conmemorativo Tanaka Isson (Amami Oshima, Japón), la Sala de Arte de Sidor (Ciudad Guayana, Venezuela) y el Museo de Arte Contemporáneo de Cleveland (MOCA, Cleveland, Ohio, EE. UU.). Actualmente, vive y trabaja en Nueva York.

      Sus collages y pinturas en técnica mixta, según se expresa en la presentación de la exposición, “combinan el neoexpresionismo y el art brut, evolucionando a medida que aprendió a adaptarse a través de viajes y mudanzas intercontinentales. Su obra a menudo se integra con su entorno, incorporando objetos reales, y explora temas relacionados con los animales, la diversión, la política, personajes cotidianos y emociones como el amor, la locura y la muerte. Con humor y colores vibrantes, sus piezas son a la vez lúdicas y emotivas”.

      Por su parte, Doug Groupp, (n. 1970), creció en el condado de Rockland y se graduó de SUNY Purchase con una Licenciatura en Bellas Artes, tal y como se explica en el texto de la muestra. “Ha trabajado en diversos medios a lo largo de su carrera, incluyendo óleo, acrílico, gouache, acuarela, frottage, collage, serigrafía, escultura y arte callejero en forma de pasta de trigo, murales y adquisiciones publicitarias. La obra de Groupp se basa en una interpretación caprichosa de su propio sentido del humor, que a menudo se desarrolla de maneras inesperadas. Profundamente inspirado por la historia y la energía excéntrica de Coney Island, ha desarrollado un lenguaje artístico distintivo a lo largo de décadas. Su obra anterior se inspiró en narrativas satíricas, mientras que sus piezas más recientes se inclinan hacia la abstracción, utilizando formas y figuras de tipo jeroglífico (…) Su uso del humor y la alegría se mantiene constante, revelando capas de significado que emergen con el tiempo”.

      “Como una casa de la risa, la obra de Alejandro Caiazza y Doug Groupp ofrece una nueva experiencia en cada encuentro. Su arte invita al espectador a un mundo donde el humor y la nostalgia se entrelazan con lo extraño y lo surrealista. Mediante composiciones audaces y yuxtaposiciones lúdicas, esta exposición revive el espíritu del carnaval como refugio para los excéntricos, los marginados y los errantes”.

      La exposición “Fun House” permanecerá en exhibición hasta el 4 de mayo de 2025, en la galería Van Der Plas Gallery, ubicada en 156 Orchard St, New York, NY 10002, Estados Unidos.

      @alejandro_caiazza

      @caiazza_archive    

      www.alejandrocaiazza.com

      El talento no basta

      Keiichi Tanaami: Memory Collage
      Keiichi Tanaami: Memory Collage

      El talento no basta: una carta a los artistas visuales que creen en el trabajo.

      Nadie improvisa una gran obra. Ni siquiera Mozart.

      A todos los artistas visuales que alguna vez escucharon un “qué talento” como si eso fuera todo lo que se necesita: este texto es para ustedes. Y también para los que, como yo, piensan que ese halago puede ser una trampa dulce, una palmada en la espalda que muchas veces esconde una dosis de veneno. Porque sí, el talento es hermoso, poderoso, magnético. Pero está sobrevalorado. El talento sin trabajo es apenas una chispa en la oscuridad. Una promesa incumplida.

      Miren, yo veo cientos de obras cada semana. Exposiciones en Chelsea, ferias en Miami, estudios en Brooklyn, portfolios en Instagram. Y puedo decirles algo sin rodeos: he visto artistas “talentosos” que nunca salieron de la fase boceto, que se desinflaron en la primera crítica, que no soportaron la frustración, que se escondieron detrás de su potencial. Porque sí, el talento sin disciplina es como tener una Ferrari sin gasolina. Se ve brillante. Pero no te lleva a ningún lado.

      ¿Y saben qué sí te lleva lejos? La obstinación. La constancia. El volver al estudio cuando estás agotado. El rehacer una obra hasta que grite verdad. El seguir creando cuando nadie te mira, cuando nadie te compra, cuando la cuenta de banco tiembla.

      El arte no es magia. Es insistencia.

      Nos enamoramos del resultado, del óleo final, del trazo maestro. Pero ignoramos lo que lo hizo posible: años de mirar, de estudiar, de fracasar. El arte no es una epifanía repentina. Es una acumulación de decisiones difíciles. Es prueba y error. Y error. Y más errores.

      Edison decía que el genio es 1% inspiración y 99% transpiración. No porque no valorará la chispa, sino porque sabía que sin trabajo esa chispa se apaga. Y lo mismo pasa en el arte: esperar a que “llegue la musa” es una excusa barata. La inspiración no llega cuando estás viendo Netflix. Llega cuando estás en el taller, con las manos manchadas, cuando ya vas por la tercera versión de algo que aún no entiendes.

      La frustración no es el enemigo: es el umbral.

      Todo artista visual se va a enfrentar con ese momento oscuro: la obra que no funciona, el curador que te ignora, el concurso que no ganas. Y ahí, justo ahí, es donde se separan los que se quedan de los que avanzan. El talento no te va a salvar. Lo que te salva es saber atravesar la incomodidad. Convertir el error en material. Usar el fracaso como pigmento.

      Miguel Ángel lo entendía bien. No solo tenía un don descomunal, sino que lo forzó a través del cuerpo. Pintó la Capilla Sixtina con la espalda arqueada, casi ciego, con la pintura cayendo en los ojos. ¿Eso suena glamoroso? No. Suena a oficio. A entrega. A que el arte también es físico, sucio, cansado.

      La formación no es opcional. Es la base.

      ¿Quieres libertad creativa? Aprende técnica. ¿Quieres romper reglas? Conócelas primero. La educación artística no tiene por qué ser académica ni formal. Puede venir de libros, de ver obras, de copiar a los grandes. Pero es necesaria. Nadie improvisa una gran obra. Ni siquiera Mozart. Detrás de cada aparente genialidad hay años de repetición, corrección, ensayo.

      Y si me dicen: “Es que yo soy autodidacta”, fantástico. Pero eso no significa que no estudies. Significa que decidiste estudiar por tu cuenta. Pero igual tienes que estudiar.

      ¿Dónde están tus borradores?

      Beethoven dejó cientos de páginas de borradores para su Novena. ¿Y tú? ¿Dónde están tus errores? ¿Tus versiones? ¿Tus intentos fallidos? El proceso es la obra. Y a veces es más valioso que el resultado final.

      El problema de idealizar el talento es que nos hace creer que lo difícil no vale la pena. Que si algo no nos sale fácil, no somos “verdaderos” artistas. Y eso es una falacia peligrosa. El arte real nace del esfuerzo, de la terquedad, del compromiso.

      No se trata de sufrir. Se trata de sostener.

      No estoy romantizando el agotamiento. No se trata de glorificar el burnout. Se trata de entender que crear exige algo de ti. Que cada obra que vale la pena tiene una historia invisible de trabajo detrás. Que la disciplina no es el enemigo de la inspiración: es su aliada.

      Y si alguna vez sentiste que no eras “suficientemente bueno” porque todo te cuesta, porque no eres “naturalmente talentoso”, déjame decirte esto: eso no te descalifica. Al contrario. Quizás seas tú quien más lejos puede llegar. Porque sabes lo que cuesta. Porque sabes lo que vale.

      El arte es un maratón, no una carrera de velocidad. Y el verdadero talento no es hacer algo brillante una vez. Es poder volver a hacerlo. Y luego otra vez. Y otra más. Incluso cuando no tengas ganas. Incluso cuando estés solo. Incluso cuando nadie aplauda.

      El talento puede abrir una puerta. Pero eres tú quien tiene que atravesar. Con el cuerpo, con la mente, con el alma. Cada día.

      A los artistas visuales: no esperen a sentirse geniales. Trabajen como si ya lo fueran. Porque en ese trayecto —en ese cansancio sagrado, en esa lucha con la forma, con el color, con el tiempo— está la verdadera obra.

      No es magia. Es voluntad. Es práctica. Es coraje.

      Y sí, un poco de locura también.

      Ahora ve y pinta. Y luego vuelve a pintar. Y después, vuelve a empezar.

      Ahí está el arte. No en el talento. Sino en todo lo que haces con él.

      A Conversation with Larissa Linhares

      Larissa Linhares

      A Conversation with Larissa Linhares

      To step into Larissa Linhares’ world is to step barefoot into the forest—into memory, myth, and something more ancient than language. Her work hums with color and breathes with spirit, blending personal history with cultural inheritance. In this exchange, we trace the roots of her visual language, its deep ties to Brazilian identity, and the alchemy that transforms paint into portal.

      AMM: You say your art is a "vivid tapestry of Amazonian dreams"—are these dreams yours, your ancestors’, or the forest itself whispering through the paint?

      LL: Those are memories from my childhood, also I can say are my dreams as well, a mix of reality and dreams , but essentially my connection with nature, where the forest whispered through my paint. It’s a very strong bound with nature bringing a feeling of grounding of myself, into my essence and my Brazilian heritage.

      AMM: How do you navigate the fine line between honoring indigenous spirituality and speaking in your own visual language—where does homage end and your personal mythos begin?

      LL: Bringing back my Brazilian’s identity, reassure who I’m as an individual in this planet, bringing back my memories and connection with the indigenous culture connected myself with my truth , my interior child. Growing up surrounded by the indigenous culture and spirituality mixed with other religious and believes, created a unique vision of world, in which I built my own visual language, which doesn’t have rules nor format, only feelings, emotions and memories. All mixed to bring to reality my own world which is a result of many experiences, memories and sensations. Indeed, it’s a very raw art, but at same time very unique and timeless. 

      AMM: Your colors feel like they’re sweating, breathing, alive. Are you painting memory, or are you painting sensation?

      LL: I’m painting both, my intention it’s to bring life to others, it’s to fulfill others’ soul. It’s not just a painting itself, but is extreme connection to an interior place inside us, hidden. 

      AMM: There’s a lyrical, almost musical rhythm to your brushwork—do you see your paintings more as images or as incantations?

      LL: My paintings are who I’m, it’s my soul in canvas, a deeply mystery of ourselves as individuals, bringing life to feelings, vibrations and memories. Those paintings are eternal, with a mix of spirituality and reality. 

      AMM: In a world flooded with surface-level 'nature art,' how do you ensure your work isn't just pretty foliage but a portal into something deeper, riskier, more haunted? 

      LL: My painting goes beyond just an nature art, it’s a deepen and intricate connection with nature, memories and feelings from years within nature, a grounding sensation to belong to that place surrounded by plants, rivers, rains, skies and animals. It’s a living life with nature, Brazilian heritage and spirituality.

      Larissa Linhares Art

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