La santería nigeriana, también conocida como religión yoruba o parte del sistema Ifá, es una tradición espiritual originaria del pueblo yoruba de Nigeria. En su forma afrocubana (conocida comúnmente como santería), se ha sincretizado con elementos del catolicismo y otras tradiciones, pero en su forma original yoruba, los colores están estrechamente vinculados a los òrìṣàs (orishas), que son deidades o fuerzas de la naturaleza.
Cada orisha tiene sus propios colores sagrados, que se usan en collares, vestimentas, altares y ofrendas.
Colores asociados a los principales Òrìṣàs:
| Òrìṣà (Orisha) | Representación / dominio | Colores |
|---|---|---|
| Obàtálá | Padre de los orishas, sabiduría, pureza | Blanco |
| Èṣù / Elegguá | Mensajero, caminos, comunicación | Rojo y negro |
| Ògún | Hierro, guerra, trabajo, tecnología | Verde y negro |
| Ṣàngó (Changó) | Trueno, justicia, virilidad, danza | Rojo y blanco |
| Yemoja (Yemayá) | Madre del mar, maternidad | Azul y blanco |
| Ọṣun (Oshún) | Amor, dulzura, ríos, fertilidad | Amarillo (a veces dorado) |
| Ọya | Viento, muerte, transformación, cementerios | Burdeos, marrón, morado y blanco |
| Babalú-Ayé | Enfermedad y sanación | Púrpura, marrón y blanco |
| Orunmila / Ifá | Sabiduría, adivinación | Verde y amarillo |
Notas importantes:
- En la santería cubana, los colores a veces pueden variar ligeramente o combinarse con sincretismos católicos.
- El uso de estos colores es simbólico y ritual, no decorativo. Usarlos sin conocimiento puede ser visto como irrespetuoso en contextos religiosos.
- Los collares llamados elekes se confeccionan con cuentas de estos colores y se consagran durante ceremonias específicas.
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